【澳門】鄭家大屋、阿婆井前地 ~ 歷史建築遊

『澳門歷史城區』主要由22個文物建築、街道及前地空間組成。其中「鄭家大屋」是澳門現存建築面積最大的民居住宅建築.....

澳門有很多葡式建築，但今次去的地方有點不一樣，參觀中式建築 ~ 

 鄭家大屋Casa da Cheang / Casa do Mandarim

「鄭家大屋」由鄭觀應(中國近代著名文學家、思想家和實業家 )之父鄭文瑞始建，根據大屋內之楹聯的落款日期，這處建築日期最早可追溯至同治八年，即1869年

「鄭家大屋」具有廣東傳統民居的特徵，同時也糅合了很多外來文化的影響，可謂中西合璧。而且它具有很高的人文價值，鄭觀應就在此完成舉世聞名的著作『盛世危言』

這地方規模很大，佔地4000平方米。由多座不同風格建築及開放空間組成 ，大小房間有六十多間，是澳門少見的家族式建築群
(此為『月門』)

『月門』後是一條廊道，因鄭家父子都有官職，【榮祿第】是其宅第入口。訪客前來拜訪主人時，都在前面的長長廊道下轎或下馬，才步入【榮祿第】。而轎夫及隨從等都在外面等候，故此廊道又稱為『轎道』

長長的『轎道』盡頭是大宅的『二門』。對聯、『月門』、『二門』都與『轎道』在同一軸線上，層層框景，互為對照，空間層次豐富，十分精彩

會先經過【文昌廳】及花園，【文昌廳】主要為鄭氏族人讀書的所在，廳堂外廊設圓形『月門』通向大花園

『月門』兩側有對聯，上聯為 『現陰陽而合?』 ，下聯為『借樓閣以撐天』，上聯最後一字已缺失，不得而知；橫批則為『琴棋書畫』，可見主人對子弟是甚有期望的

【文昌廳】上的天花

裡面的展品

以下為【榮祿第】

這是通往主房區的門道，檐口下掛有【榮祿第】牌匾，說明此乃官宦之家

廊道內掛有曾國荃題寫的『崇德厚施』牌匾，表彰鄭家樂善好施的行為。目前這兩塊牌匾為修復時仿造品，原件已由「澳門博物館」妥善保存

以下為大宅前地

穿過『二門』，為一片廣闊院落，左側排列「鄭家大屋」的主建築，右側是新近復原的瓦花圍牆。院落正中設石板櫈，供鄭家族人休憇之用

以下為大屋主建築

主建築為兩座傳統廣東式住宅，即【餘慶堂】和【積善堂】。其中【餘慶堂】是鄭氏家族主屋，入口是傳統的廣東式凹門斗做法，檐下牆壁有彩繪

門口設有《三件頭》門組，（即『矮門』，亦稱吊腳門）、『趟攏門』及『板門』。門口掛有『通奉第』牌匾，兩側對聯分別是『前迎鏡海』和『後枕蓮峰』，簡單明瞭地概括了大屋選址時背山面海的環境格局和景觀意象

方形內院入口有西式裝飾，四方形內院由一條L形迴廊及兩座房屋的外牆圍合而成，虛實相襯

迴廊為兩層高，下層開敞，設中式月門及葫蘆窗洞，柱子則具有西式柱帽及柱礎；上層設有連續的排窗，分兩層，其下為支摘式木百葉窗，其上則為固定的貝殼窗。這樣的設計組合令此內院具有東南亞院落特色

【積善堂】一樓

建築格局和第一座主建築類似，但裝飾較少

【餘慶堂】只有前後廳，並無如「盧家大屋」一樣的門廳。兩廳之間設天井，以便通風採光，這是嶺南中式大屋的基本形態

廳堂設有假天花，上有澳門常見的疏氣孔，而天花上的西式花飾則體現了此建築中西文化結合的特徵

從修復後的廳內狀況可知，這些門扇曾貼有金裝飾，反映了鄭家當時的經濟實力

在這裡玩捉迷藏，恐怕一定找不到

參觀完行過對面就是 ~ 

亞婆井前地Largo do Lilau

關於此地還有一個傳說：明朝一位老婆婆為了方便居民汲取山泉水，便在此地構築了貯存的水池，而「亞婆」意即老婆婆，故人稱呼水池爲亞婆井

來到「亞婆井前地」，就是要觀賞此地南歐風味的建築，感受其殖民時期的歷史風物

葡萄牙民居式的建築，和裝飾藝術Art Deco風格的公寓式住宅，交錯林立其間，使「亞婆井前地」有如是一個展示澳門特有建築風貌的立體櫥窗

要是對建築有興趣，這兩處景點一定合你心意

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